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目次
韓国関連で発生する問題を観察していると,韓国側の要求や抗議に対して明確な拒否をした場合には問題がそれ以上悪化せず,逆に謝罪したり要求を受け入れると問題が悪化する事例が良く見られる.これには,以前から書いている他者の劣等性から自己の優越性や正当性を導き出す考え方や,徹底した序列社会である事が関係しており,韓国では要求を受け入れたり謝罪をすると「劣等な存在」と定義され,何をされても文句の言えない対象になることが関係している.日本はこのような韓国の価値観に対して,日本式の価値観で接したり,或いは韓国的価値観における「優越的存在」を目指すのではなく,日本がこうした韓国的価値観が通用しない「全く異なる存在である」事を彼らに知らせる態度を取っていくことが必要となる
1．トラブルが発生「する」と「しない」の違い
まずはこちらの記事から
日韓スワップ交渉停止で都合の悪い真実とは 韓国メディア,麻生太郎財務相の正論「妄言」よばわりこちらの記事なのですが,記事では韓国側が麻生氏の反応を「妄言」と批判しており,関連記事を読んでもらうとわかりますが韓国内でかなりの反発が当時あった事も確認できます
産経新聞 2017.2.14
政府が韓国・釜山の日本総領事館前の慰安婦像設置の対抗措置として,日韓通貨交換（スワップ）協定再開に向けた協議を中断したことにからみ,韓国メディアが麻生太郎財務相の発言に猛反発,“妄言"と一斉非難した.麻生氏は会見で,2年前に韓国が日本の再三の忠告を無視して一方的に協定を打ち切ったことも明らかにしたが,自分たちに都合の悪い真実は耳に入らないようだ
（中略）
実は,麻生氏は会見で打ち切りのときの韓国側との生々しいやり取りも明らかにした
「いきなり『何とかしてくれ』って言ったってできませんので,ちゃんとそういうのをもっとかないと（と言ったが,韓国側は）『いや,大丈夫だ.借りてくれっていうなら借りてやらんこともない』ってことだった.せせら笑って喧嘩したな,あのとき.切ったのは向こう.こっちは何回も言ってきた」
麻生氏が打ち切りの際に激怒したことは財務省内でも有名だったが,会見で公言するほど,よっぽど腹に据えかねていたのだろう
しかし,韓国メディアはこうした発言には触れなかったようだ.「韓国は信頼できない国」と言われかねないからかもしれない
韓国は中国と通貨スワップ協定を結んでいるが,米軍の「高高度防衛ミサイル（ＴＨＡＡＤ）」の国内配備をめぐり,“中国頼み"は難しくなってきている.さらに英国の欧州連合（ＥＵ）離脱に加え,米国の利上げや“トランプ相場"などによって,再び通貨ウォン暴落や外貨流出のリスクもくすぶっている
1月28日の中央日報日本語版（同）は「韓国は『第2のIMF（国際通貨基金）危機』可能性に備えるべき」とする識者のコラムを掲載.「経済状況は（外貨不足でIMFからの融資を受けた）1997年のIMF危機のときよりも悪い」と警鐘を鳴らした
「借りてくれっていうなら借りてやらんこともない」
打ち切りの際に韓国側が言ったという言葉が“妄言"で済めばいいが…
関連記事
麻生副総理「韓国に金を貸せば返ってこないかも」 中央日報 2017年01月11日
麻生財務相の通貨協定関連の問題発言に「遺憾」＝韓国外交部 聨合ニュース 2017/01/11
しかし,これまでの事例からありそうな麻生氏への謝罪要求や様々な抗議活動などが何も無く,韓国政府が抗議し当日と翌日にいくつか批判記事が出た後は実は殆ど韓国で話題にすらされていません
また,元々発言を問題としていないのならば,関連記事にあるように「妄言」とか政府から公式な抗議をするなどの話が出てくるわけでもないですし,その割にスワップには拘りがあるようで協定そのものには国内向けの発言として「屈辱的交渉はない」と強気な内容も目立ちます
（※1） ユイルホ副首相「日韓通貨スワップ屈辱的交渉はない」 アジアトゥデイ 2017. 02. 14 要するに,麻生氏がはっきりと拒否する態度を示し融和的な態度を取らなかった結果,内に向けて批判的な態度を取っても,麻生氏に向けては実質的に「何もしなかった」事が解る事例なのです
（※2） 韓国で東海を'日本海'とある日本フィギュア選手 OhmyNews（韓国語） 17.02.15 これとは正反対の事例が本日発生しており,フィギュアスケート選手の村元哉中さんが4大陸フィギュアスケート選手権に参加のため韓国を訪れ,海岸線を写した写真にJapan Seaと書き加えたところ韓国側から猛抗議が発生しました.そして抗議が発生すると即座に「im sorry for the misunderstanding. the beautiful east sea!!（誤解して申し訳ありません.美しい東海）」と謝罪したのですが,謝罪後に更に批判が殺到し現在大会での彼女の動向に影響が出るのではないかとまで言われています.日本の常識で考えれば,このような場合の対処として彼女の対応は間違っていないですし,通常はこれで沈静化すると考えるわけですが,実際には記事にもあるように余計に反発が燃え上がり状況が悪化しているのです.しかもこれは政治的意図などなく,韓国人に向けてではなく日本のファンなどに向けて個人的に「位置情報としての」意味として書き加えただけのものであるにも関わらずです.恐らく彼女は「日本海呼称問題」そのものすら知らないでしょう,日本のメディアはほぼ伝えませんから
麻生氏の事例とは状況がきれいに正反対となっており,彼らの望み通りの行為をした結果状況が悪化したことが非常にわかり易いです
2．「劣等さ」が鍵
なぜこのように,日本の常識とは正反対の現象が発生するのか,そこには韓国独特の社会的背景が関係しており,それを知るうえで以下の元駐韓大使が語る韓国社会の説明がヒントとなります
「韓国人に生まれなくて良かった」元駐韓大使が心底思う理由 週刊ダイヤモンド 2017年2月14日
（ 1/5ページ ） （ 2/5ページ ） （ 3/5ページ ） （ 4/5ページ ） （ 5/5ページ ）
少々長い記事ですが,記事中では韓国が超格差社会である事,良い大学を卒業し良い企業に就職するため,韓国社会では家族の生活を犠牲にしてまで多大な教育費をかけていること,そのしわ寄せで老人の貧困率と自殺率が極めて高いことなどが指摘されています
要するに韓国では,「子供が良い企業に就職するために,家族があらゆる生活を犠牲にし,子供は過酷な競争社会で子供らしさの全てを犠牲にしている」事になるわけですが,なぜそこまでしないといけないのかが重要です
以前から書いているように韓国は徹底した序列社会であり,常に誰もが「どちらが上か下か」を意識しているわけですが,相手から「劣等（序列が低い）」と定義された場合,文字通り「何をされても文句を言えない状態」になります
これは社会的な地位などでも同じで,受験や就職に失敗したり,あるいは高卒や無名の大学に進学したり中小企業に就職したりすると,それだけで「劣等である」と認識され,場合によっては人としての尊厳を失うレベルの侮辱を受けます
たとえば,韓国ではタクシーやバスの運転手のマナーの悪さが度々問題になっていますが,同時に彼らは韓国社会で「底辺の存在」と認識されているため,客から暴言を吐かれたり或いは暴力を振るわれる事すら日常で,韓国ではこれが社会問題となっているほどです
劣等＝何をしても良い存在の典型的な事例です
だからこそ,彼らは何を犠牲にしてでも「良い企業に就職しようとする」わけです
日本人の想像する「良い企業に就職したい」とは切実さが違うのです
よく韓国人は「金さえあれば韓国では幸せに暮らせる」とボヤきますが,そこには単に物質的に裕福でいられるという意味だけではなく,「人としての尊厳を守られた生活が出来る」という意味もあるわけです
そしてこれと同様の劣等性を韓国人が認識するケースが,要求を無条件に受け入れたり安易に謝罪したりする行為で,これを行うと上記のタクシーやバスの運転手と同等の扱いを受けることになります
彼らの社会ではこれが「弱さから受け入れた」と認識されるからです
麻生氏が強気に出たらその後何も起こらず,村元さんが韓国の抗議に即座に謝罪をしたら,その後の活動に支障が出かねないほど猛抗議を受けるようになった背景もこれが原因なのです
以前「 韓国の侮辱文化 」の記事内で,韓国では意図して相手を侮辱する事で「自分は相手よりも地位が高い」と感じる傾向があると書きましたが,韓国では「劣等認定された人」はその格好の標的なのです
また韓国では,現在朴大統領の弾劾を巡って弾劾推進派と反対派双方が光化門広場に集まり,「裁判所に圧力をかけるため」に大規模デモを行っています
朴氏弾劾賛成派と反対派 ソウルで大規模集会開催 聨合ニュース 2017/02/11
【社説】韓国憲法裁を脅迫するデモに参加する大統領候補者たち 朝鮮日報 2017/02/13 （ 1/2ページ ） （ 2/2ページ ）
これも単純に自分達の政治的な主張を通したいというだけではなく,「負けた側」が「勝った側」に何をされるかわからないからです
つまり,現在韓国で問題になっている「文化界のブラックリスト」事件は,朴政権独特のものではなく,韓国社会において「劣等認定された側」が受ける行為の一例というわけです
反政権文化人リスト疑惑 元閣僚を取り調べ＝韓国特別検察 聨合ニュース 2017/01/30
だからこそ双方とも必死になって裁判所に圧力をかけるわけです
勝てば相手にやりたい放題できますが,負けたら逆にやりたい放題やられるのですから,ある意味で必然です
3．日本人が行うべき対話方法
今回書いたように,韓国に対しては日本人的な「抗議に対してひとまず謝罪し角を立てない等」の態度を取ると状況が悪化し,そうした日本的な態度を取らず明確に要求を拒否するような態度を取ると,逆に問題が沈静化するという逆転現象がしばしば発生します
価値観の違いによってこうした現象が発生するわけですが,解決策としては一見すると「じゃあこちらが優越した上位の存在であると認識させれば良いのではないか」と考えがちですが,実はそれも違います
それをやってしまうと,完全に韓国社会の「ウリ」に組み込まれてしまうので,以前書いた以下のような問題が発生してしまうのです
韓国人の「恨（ハン）」に関する考察
日本人が誤解しやすい韓国人の「火病（ファッピョン）」
そして,当たり前の事ですが一般的な日本人は韓国的価値観に「慣れていない」ですし,何より彼らの常識が習慣化していないので,結果的に余計に劣等性を指摘されるような状況になりかねません
「生兵法は怪我のもと」ですから
ではどうすれば良いのかといえば,韓国人に対して「日本人は自分達と全く違うんだ」と意識させれば良いのです
具体的には,以前も書きましたが韓国人が表現する「情がない」態度,日本人的表現だと「冷たい」「事務的」な態度を徹底し,事前に決められたルールから逸れたら以後一切の妥協も譲歩もしない,抗議されても安易に謝罪しない,要求は聞いても良いが常に確実に負わせられるリスクを負わせる,このあたりを徹底するのです
こうした態度はたとえばイギリスやロシアが韓国に対してよくやっていますが,これが理由で韓国はイギリスやロシアには殆どクレームを入れません,なにをやっても要求が通らないので,韓国人達も「彼らは自分達とは違うんだ」と意識できているからです
人種的に日本人は彼らほど「遠くない」ので,ここまでもって行くのは難題でしょうが,やってできない事はないですし,個人レベルでなら私も含め「解っている」人達はこれで一定の成功をしています
そして,もし日韓の間でこれ以上トラブルを起こしたくないと考えるのならば,これが最善ではないにせよ最も妥当な手段となります.できない事はないですし,個人レベルでなら私も含め「解っている」人達はこれで一定の成功をしています
4．他民族の道徳的価値観を批判すべきでない理由
韓国人は,次のような考え方で行動しています（歴代韓国大統領の悲惨な末路を思い出したり,韓流ドラマを注意ぶかく観察すれば,そのことが分かります）
1. 道徳的にえらい人が言うことは全部正しい.それに文句を言うのは,なまいきだから,ひどい目にあわしてやらなければいけない
http://ch.nicovideo.jp/ooguchib/blomaga/ar1658117
2. 韓国には,えらい人と子分しか居ない.えらい人が子分に言うことをきかせるのは当たり前.でも,何かあって,子分がえらい人になったら,これまで,えらかった人が子分にならなければいけない
http://ch.nicovideo.jp/ooguchib/blomaga/ar1304887
韓国人の行いや道徳的な考え方は,日本人とはずいぶん違いますね.民族が違えば道徳的な考え方も違うのは当たり前だということを知らなければいけません.どの民族の考え方が良くてどの民族の考え方が悪いと言うのは,間違いです
そして,韓国人の考え方を知って,何か起きたときに,韓国人がどのように考え,どのように行動するかを当てることができるようになる必要があります.そうしないと,韓国人にひどい目にあわされるかもしれません
それなのに,韓国人の行いや道徳的な考え方が日本人とはずいぶん違うことを,日本人たちに知られないよう用心しながら,ウソの報道をして,日本人をひどい目に合わせてきたのが,日本のマスコミなんです
http://ch.nicovideo.jp/ooguchib/blomaga/ar527970
〔追伸〕
韓国人の考え方が日本人の考え方と違うからダメだと言うのは,偉そうすぎるという非難の材料を提供する効果しかありません
5．約束・契約
韓国人は約束や契約というものを殆ど守りません,むしろ当初交わした契約通りに事が進む方が珍しいくらいです
しかし,実は多くの韓国人は自分達が約束破りの常習犯であるという自覚が一切ありません
なぜなら約束や契約というものに対する概念が我々とは全く違うからです
最初に結論を書いてしまうと,韓国人の中で約束や契約というのは,解りやすく書くと「相手の話を聞いた」程度の物なのです
しかし韓国人の多くはそれと同時に約束や契約の言葉の意味自体は知っています
その結果何が起きるかと言うと,例え約束や契約を交わしたとしても,後から自分にとって不都合な内容が判明したら,韓国側は理由をつけてそれを破ってもかまわないとなります
そしてそれは「理由があるから仕方がないこと」であり,相手はその事を理解しないといけないとなるのです
更に,約束や契約の意味自体は知っているからこそ,自分は理由があるから契約を履行できなくても仕方が無いが,相手は契約を必ず守らないといけないのです
そして相手が韓国人との契約を当初の予定通りに守らないと,彼らは「ルールを守れない非常識な相手」と認識し怒り出します
相手がどんな理由で契約を破ったとしても,それは韓国人にとっては「言い訳」に過ぎないからです
日本人の感覚からすると非常に自分本位で身勝手考え方なのですが,これが韓国人の基本的な考え方であり価値観です
以前から書いているように韓国人は自己の絶対正義を信じて疑いません,ですから自分達が契約を守れないのは「相応の仕方が無い理由」があるからとなるわけです,そうしなければ「自分達が道徳的に間違っている事」になってしまうからです
そして相手は韓国人の道徳的正しさとその「仕方が無い理由」を理解しないといけないと,そう考えているわけです
結果的に韓国人は一切の自覚無く約束や契約を次々と破ることになるわけです
その解りやすい事例がこちらです
韓国 日本に文化財返還協力機関創設を提案ご存知のように,韓国は対馬から盗まれた仏像を「600年前に日本が奪ったものだ」としており裁判所が返還を拒否しています
朝鮮日報 2014/11/30
【横浜聯合ニュース】韓国文化体育観光部の金鍾徳長官は29日,横浜で行われた下村博文文部科学相との会談で,日本にある韓国文化財の返還問題などを議論する協力機関の創設を提案した.金長官が聯合ニュースとのインタビューで明らかにした
金長官は「日本側は対馬の寺から韓国人に盗難された仏像について言及し,われわれはその問題だけでなく,日本側が韓国から不法に持ち出した文化財も議論しなければならないとした」と説明し,「この問題を協議する両国共同の協力機関を設置するよう提案した」と伝えた
これに対し,下村文科相は特別な反応を示さなかったという
金長官は「海外の韓国文化財のうち,43%に達する6万7000点以上が日本にあるだけに,そのリストや取得経緯などをユネスコ条約に基づいて明らかにする必要があることを強調した」と述べた
近年,両国の間では文化財と関連した問題が相次いでいる.今年7月,日本政府が韓日国交正常化交渉で韓国から持ち出した文化財に関する情報を隠蔽したことが東京高裁の判決文などで明らかになった.これを受け,韓国政府は日本内の韓国文化財のリストや関連した非公開文書を公開するよう日本政府に公式に要求した.また,日本は韓国人窃盗団が2012年10月,対馬の寺から盗み出し,韓国に持ち込んだ仏像2体の返還を求め,韓国の裁判所は寺の仏像の取得経緯が確認されるまで返還を見送ることを決め,両国間の外交摩擦が高まった
しかし奪ったことが証明されているわけではないため,韓国の裁判所は「日本側が正当に手に入れた事を証明しろ」と要求してきています
まずそもそもおかしいのは,日本が奪ったとする証拠が何も立証されていないにも拘らず,奪ったという前提で話を進めていることです
実は韓国人の多くはこの韓国の裁判所の措置に無理がある事を理解しています
理解しているからこそ,それでは韓国側がユネスコ条約を破った=韓国側の道徳的劣等さとなってしまいます
そうならないために「まず日本にある朝鮮の文化財全てを正当に手に入れたと証明しろ」「大半は奪ったものであるはずだ」と,「日本が条約破りをしているから仕方が無いのだ」という理由付けをし,上記記事のあるように文化財返還協力機関創設を要求してきているのです
こうする事で,韓国人の中では対馬の仏像を返還しない事は「理由があるから仕方が無い事」となり条約違反にはならず,むしろ日本が条約違反をしており約束を破っているのだと,自身の道徳的正当性の証明となっているのです
ここで重要なのが,もし日本がこの韓国側の提案を受けてしまった場合です
受けてしまったらもう二度と韓国人によって盗まれた文化財は帰ってきません,どんなに日本側が日本にある朝鮮の文化財の入手経緯を調べても無駄です
むしろ調べれば調べるほど韓国人の要求はエスカレートします
受けた時点で韓国人の正しさの証明と彼らの中でなってしまう上に,韓国人は相互主義を理由に調査の要求をしているのではなく,自身の道徳的正しさと日本側の劣等さの証明,そして対馬の仏像の仏像盗難事件を「相対化して打ち消す」ために要求をしているだけなので,日本側が調査を開始した時点で「日本が過ちを認めた」事となってしまうからです
約束や契約と言う物に対する認識の違いからこんな事が起きるのです
もしそうでないのなら,この2つの件は別件として別々に処理すれば良いだけであり,関連付ける必然性はないわけですから
さて,この件に関して「韓国が反日だからであって,これは特殊な例なのでは？」と考えた人がいるのではないでしょうか
しかし実際は違います
以下の記事を見てください
使用済み核燃料の再処理,米国の反対が足かせにこの記事だけ読むと,あたかもアメリカが韓国に嫌がらせをして再処理をさせないようにしているように読めます
再処理で放射能は1000分の1に…韓米原子力協定で禁止
朝鮮日報 2014/12/12
高レベル放射性廃棄物処理場をめぐる問題は,核燃料サイクルでかなりの部分が解決できる.生ごみから水分を抜けば容積を大幅に抑えられるように,使用済み核燃料も,原子力発電所の燃料としてもう一度使い切れば,毒性や容積をかなり抑えることができるからだ.その分,処分場も規模を小さくできる
韓国が推進している核燃料サイクルの中心技術は,パイロプロセシングと高速炉だ.パイロプロセシングとは,例えて言うなら,練炭の燃え殻からまだ燃えていない部分だけを取り出し,新しい練炭を作るようなもので,高速炉とは,このようにして作った新しい燃料を使う原子炉だ.使用済み核燃料を再処理してまた燃やせば,再処理前に比べて放射能は1000分の1に,容積は20分の1に減る
使用済み核燃料から取り出して再利用することができるのはプルトニウム.原子炉で核分裂によりエネルギーを放出するウラン235は,核燃料の中に5%程度しか含まれない.残りは核分裂しないウラン238で,これが原子炉の中でプルトニウムに変わる.プルトニウムは,ウラン235と同じく核分裂が可能で,燃料として使える
しかしプルトニウムは,核兵器の材料になり得るという点が問題だ.核拡散防止に力を注ぐ米国との間で結ばれた韓米原子力協定では,韓国は使用済み核燃料にいかなる変更も加えられないようになっている.韓米両国は,今年中に原子力協定の改正交渉を妥結させようとしたが,使用済み核燃料の再処理をめぐる立場の違いを埋められず,交渉妥結に事実上失敗した
また韓国人は「アメリカやIAEAは日本には許可しているのになぜ韓国には許可しないのだ,理不尽だ」とかなりの不満を持っています
しかし実体は大きく異なるのです
問題の発端は2004年
韓国が2000年にIAEAに事前報告義務のあるウラン濃縮実験を無届で行い,核兵器に転用可能な高濃縮ウランを生成していたことが発覚します
しかも韓国は,2003年にIAEAが韓国のウラン濃縮疑惑を察知し立ち入り調査を要請していたのですが,これを何ヶ月も放置し2004年9月になって「学者が勝手にやったこと」と責任転嫁して自ら名乗り出たのです
更にこの時期別の問題も世間に発覚します
1980年代,韓国が核兵器開発目的でプルトニウム抽出実験を行い,それを察知した当時のレーガン大統領が訪韓,韓国側に実験を中止するよう要求したという事件があったそうなのです
つまり2004年に発覚したのは2回目の違反行為だったのです
当然ですが,こんな経緯があればIAEAもアメリカも韓国のことなど信用できるわけがなく,原理的には高濃縮ウランの生成も可能になる再処理施設など許可するわけがありません
しかし韓国政府や韓国メディアの言動を観察していると,核燃料のリサイクル施設関連でこの事が問題にされているのだと,そういった認識が彼らの中に全く見えてきません
むしろ「なぜアメリカは我々の再処理施設を妨害するのだ」と,困惑や疑念の態度が非常に目立ちます
これも要するに,韓国人は自らがNPTに対する重大な違反をしており,契約違反をしたという意識自体が無いからです
自らの行いを誤魔化しているわけでも,わかっていてごねているわけでもありません
本当になぜそれが問題だったのかを理解していないのです,なぜなら彼らの中では「理由があるから仕方が無かった事」だからです
条約がそうなっており韓国がそれを批准していたとしても,韓国人にとって契約とはあくまで「相手の話を聞いた」程度の認識しかないため,理由があれば破っていいと言う程度の認識であり,だからこそ再処理施設をIAEAやアメリカが許可しない理由が不可解で仕方が無いのです
このように,韓国人と我々とでは約束や契約に対する認識そのものが大きく異なります
ですから,例えば日本人が韓国人に対して契約違反を咎めても全く意味がありません
むしろ咎めれば咎めるほど,韓国人は根本的な概念の違いから自らの道徳的正しさを証明するため,次々と「理由」や「相手の落ち度」を反論し始め,全く意見がかみ合わず延々と堂々巡りになるだけです
そしてこれは韓国が国際的なスポーツイベントなどで毎回騒ぎを起こすのも全く同じ理屈です
2002年のサッカーワールドカップでの韓国による不正疑惑,これに関して韓国側は「負けた事を審判のせいにするのはスポーツマンシップに反する」という態度を取っています
しかし,次の2006年ドイツで開催されたワールドカップでは,スイス対韓国戦で疑惑の判定があり,そのことで韓国は国を挙げて猛抗議,メディアと代表チームが率先して抗議を煽り,韓国人達はFIFAの公式ウェブサイトをメールボムとDDoS攻撃で落としてしまいます
また韓国はオリンピックが開催されるたびに,自分達が期待する選手が疑惑の判定で負けると不正があったと大騒ぎしますが,自国選手が勝った側のときは「言い訳をするな」と相手を批判します
言動がチグハグで矛盾だらけなのですが,韓国人の価値観では全て整合性が取れているのです
なぜなら自分達が抗議するのには正統な理由があり,相手はその「正しさ」を理解しなければいけないからです
このような背景があるので,韓国人と約束や契約などを交わす場合には非常に慎重にならないといけません
そして尚且つ,韓国側はまず間違いなく約束や契約を破ってくるという前提で,事前に相応の対策をしなければいけないわけです
一番いいのは最初から約束や契約をしないのが最も最善ですが,世の中そうは行かない場合も多々ありますから
韓国人との価値観やあり方の違いとは,場合によってはここまで問題意識のズレを起こすものなのです
「日本人と韓国人は同じ価値観を共有できる」との考えは非常に危険ですし,日本人の価値観の善悪基準の前提で韓国人を咎めてもまるで意味のない事です
6．日本人詐称
「韓国人は外国で日本人と名乗る」は本当なのか…
ネットでこの問題が語られるとき,多くの場合「韓国人が外国で間違いや悪い事をするときに日本人と名乗る」と書かれる場合が多いので,大抵の人は「流石にそれは無いだろ」「過激な嫌韓が一部の事例を誇張しているだけだろう」と考える人が多いでしょう
この反応は常識的に正しいです
普通に生活をしている一般的な日本人なら,こう考えるのは当たり前です,だって常識的に「ありえない行い」ですから
客観的に考えたりその行いを自己に投影して考えてみれば解りやすいですが,これはある意味自己のアイデンティティーの否定に繋がるわけですし,何より「恥じるべき行為」だからなわけです
これは日本人に限らず,大抵どこの国の人でも同じでしょう
それを踏まえたうえでこちらを見てください
韓流熱風を威嚇する「醜い韓流」…望ましい海外旅行は？>▲誤りをしておいて日本人であるふりをする
ニューシス 入力2011.06.27 06:01
【ソウル=ニューシス】パク・テロ記者=ヨーロッパの青年たちが韓国人気歌手らの歌と身振りに熱狂する姿はこれ以上不慣れではない光景だ.このように韓流熱風がアジアを越えて全世界に広がっているが一部では分別のない海外旅行客によるいわゆる「韓流迷惑」が物議にまきこまれている
中略…国内旅行会社が収集した代表的な海外旅行の醜い事例は▲隣の席の乗客にむやみに座席変更要求▲航空機の毛布を許諾なく持って出て行く▲航空機のお手洗いに置かれたローションや鼻紙を持っていく▲誤りをしておいて日本人であるふりをする▲韓国語でぞんざいな言葉・悪口乱発する▲写真撮影禁止区域で写真を撮る▲博物館所蔵品をむやみに触って傷つける！！！▲ユーレイル・パスの日を直して使ったり期間が残ったパスを他の人に譲渡する▲洗面室を使った後,底をすべて水浸しにするなどだ
海外旅行紙で露骨に売春斡旋を要求する事例もやはり頻繁だ
そう,彼ら「やっている」んです,なぜこんな事が起きるのでしょうか？
『親日派の弁明』金完燮著 によると,韓国人は学校や家庭で「外国で悪い事をしたら日本人と名乗りましょう」と教わって育つのだそうです
上の記事は,この金完燮氏の著書と相互補完しているという事になります
そもそも他者を騙る行為を恥じるべきと感じるのは,要するに子供の頃から学校でも家庭でも「やってはいけないこと」と教育されて育ち,そういう倫理観をもって大人になるからです
しかし,韓国人は学校や家庭で逆の事を教わって育ちます,だからそもそも「恥じるべき行為」と感じない人が多いというわけです
以前,韓国のバラエティー番組で俳優のチャ・スンウォンという人物が「悪いことする時は『(私は)日本人』と言うんだよな」と言い会場は大爆笑,「(他人の)足を踏んだら…」どうするかと会場に振ると一斉に「スミマセン」という日本語が返ってくる,そして「小さな愛国心です」と〆ている動画がyoutubeにアップされ,物議をかもした事がありました
この事で韓国人や在日韓国・朝鮮人の反応は言い訳に終始し,一部の例だとかただのジョークだとか誤魔化していたわけですが,実際のところはこういった背景があったわけです
そもそも彼らの言い訳を見ていると,どうも行為そのものに恥を感じているのではなく,行為を批判された事に恥を感じているだけのようでした
これも文化的背景や教育から来る価値観の違いです
さて,次に個別の具体例を見ていきましょう
2004年,アテネ五輪の体操において,アメリカのポール・ハム選手が韓国の梁泰栄選手に逆転勝利し金メダルを獲得しました
これを不正と感じた韓国人達がハム選手やIOCに猛抗議をしたのですが,この時ハム選手のHPが韓国人のアタックを受け,掲示板があらされました
そのとき,なんと多くの韓国人が日本人を名乗って掲示板を荒らしていたのです
中にはこんなものもありました
Posted on Aug 18, 2004 - 10:26:41これと似たような事例は最近も起きています
Name: sakamoto ryoma kobe [japan]
E-Mail: ryoma@yahoo.co.kr
Comments: im japanase ,but i know justice！！！！！！！
shame on you！！！！！！！！！！！fuck yankee！！！！！！！！！！！！！
日本ネチズンたちもキム・ヨナ銀メダルのニュースに"最悪のスキャンダル,「これからはフィギュアを見ない」非難勿論,日本でこんな騒ぎは起きていません
フィギュア女王キム・ヨナが2014年ソチ冬季五輪フィギュアスケートでロシアのホームは態度に押され,五輪2連覇が挫折すると,日本のネチズンたちも不公平な判定疑惑を提起し,怒りを表している
日本のポータルサイト「ヤフージャパン」に報道されたキム・ヨナの銀メダルのニュースにネチズンたちは「疑惑の採点です.各審判の採点を公表しなければならない」「変なスコア,私は認めない」「いくら韓国が嫌いでも,今日だけは賛辞する.開催偏重審判が過度に激しかった」「キム・ヨナは金メダルで間違いなかった」などとコメントをした
ネチズン名kur *****は「ソトニコワのジャンプのミスが多かった事は認めるよ.今回の金メダルはヨナだった」NEAL ****は「韓国人は火病かけたい」jun *****"私はこれからフィギュアもせず応援しないことを決定した
不公平な判定もううざい "joo *****は「キム・ヨナの演技は完璧と思ったがスコア以上である.最悪のオリンピックだ！」と非難した
日本の公営放送NHKの関連報道にコメントも「キム・ヨナの演技は完璧だった.明らかに不公平な判定」「ロシアがキム・ヨナの金メダルを強奪した」「プーチンが抑止金メダル作ったな」「真の順位はヨナ,カロリーナ,ソトニコワ,真央の順」「フィギュアの歴史の中で最悪のスキャンダルとして記録されるだろう」と呆れた反応を見せた
日本ネチズンは「ソトニコワのスコアはどのようにされたのですか？ わずか1ヶ月前のヨーロッパ選手権で受信した131.63点が今まで彼女が受け取った最高のスコアだった」と偏重チャンピオンの強い疑惑を提起した
韓国人はロシアに抗議する際に日本人をダシに使って,「日本人もやっているんだ」と日本人の影に隠れるような形で抗議をしようとしたわけです
次はこちらの事例
ダルース不法性売買協議韓人女性2人逮捕どれも世界的に問題となっている韓国人売春婦の事例なのですが,店の名前を日本の都市名にしたり,日本人と騙ったりと,まさに「悪い事をするときは日本人と名乗ろう」の典型的な事例です
不法性売買を行った韓人マッサージ・パーラー2人が今月22日,グインネット拘置所に拘束された
グインネット拘置所側は手形の支払場所がフロリダ・タンパ在住のカレン某とアトランタに居住するキム某など韓人女性2人を今月22日,売春に関連した容疑で逮捕した,と23日明らかにした
中略…まず先月,ジョージアの小都市であるメーコン市にあるパントリー・スパのシム某,東京ヘルス・スパのヒョン某,ソフトハンズ・マッサージのチェ某など売春行為に出た韓人女性らがおよそ8名も現場で逮捕されてABCテレビ放送など,地域主要放送が韓人マッサージ・パーラーの売春行為摘発ニュースを緊急ニュースとして報道した事がある
また先月9日にもフロリダ州タンパでマッサージ業店の韓人女性2人が売春容疑で逮捕したし,5月にはニューヨーク近隣で性売買及びセックス斡旋などの不法行為で高令のアン某及びイ某など韓人女性2人が警察に逮捕されて「高齢の性売買」ケースとして全国的なニュースの種になった事がある
オーストラリアのゴールドコーストブリテン紙 2007年2月9日
High-rise hookers
AT $240 an hour, these Korean sex workers could have worked off their fines before dinner yesterday,after appearing in a Southport court for illegal prostitution.
The ad identified the sex workers as a'uni party girl, just 18, Japanese, natural 36D, perfect backside'.
The detectives, part of the Prostitution Enforcement Taskforce, arranged to meet the women for sexat apartments in the Artique and Q1 high-rise towers after responding to a classified advertisement in The Gold Coast Bulletin on February 9
訳
「パーティー好きな日本人女子大生18歳,バストは豊胸無しの92Dカップ,紳士求む」
と広告を出した,ジュ・ジン,ホ・キムリエ,朴・アンスンの三名の韓国人売春婦が,広告を見て尋ねてきた刑事に違法売春の容疑で逮捕された.この三名は時給$240で売春をしており,一日$2,000程度の稼ぎがあった
コリアタイムズ〔韓国語〕また韓人マッサージ・パーラー売春,ワイオミングで事業主など2人起訴
ワイオミングで売春行為をした韓人マッサージ・パーラーが政府に摘発された
ワイオミング・キャスパー市の検察はこの地域で「トーキョー・マッサージ・パーラー」を経営しているキョン・ストドルカ容疑者など韓人女性2人を売春容疑で起訴したと明らかにした
検察によればこの店の売春婦と関係をもったある米国人男性客が性病に感染し,さらに奥さんにまで性病がうつったため,この男性の奥さんが警察に届けて政府が捜査に乗り出し,この店の売春行為が発覚した
『韓国人女性の売春』~悪質ダマシ文句…「日本人とやれる」
ニューヨークで韓国人女性に売春させていたグループが摘発された.米メディアが23日までに報じた内容によると,ホームページで「日本人女性のキメ細やかなサービス」を売りに客を集めながら,いざ客が日本人女性を“注文”すると「今日はいないし,日本人は本番をしないよ」と韓国人女性を勧めていたというから悪質だ.それでも一流企業の重役やセレブたちが常連で「顧客名簿が流出したら,全米を揺るがす大スキャンダルになる」という
韓国人女性の売春が日本同様に米国でも社会問題になっている
中略…また,驚くことにこのグループは米国で人気の高い“日本人女性”をエサにしていた.トマス容疑者は風俗情報紹介サイトで「E4Aグループは本物の日本人女性のセラピストを揃えました.セラピストはお客様のニーズにお応えします」と宣伝.自店のHP「E4A」に誘導していた
しかし,22日付のニューヨーク・ポスト紙は「警察によると,潜入捜査官が店に行って日本人女性を指名しようとすると,スペイン容疑者は『日本人女性は本番なしで,マッサージをするだけだ.抜きたいなら100ドルとチップ40ドルをよこせ』と言ってきた」と報じた.同店にマッサージ嬢として,日本人女性が在籍していたという情報は一切ない
こういった韓国人売春婦の「騙り」は多数あるのですが,いちいち全て貼っていたらきりが無いのでこれくらいにしておくことにします
さて,これまで紹介した事例は「悪い事をするときに日本人と名乗る」というものだったのですが,韓国人の「騙り」の事例はなにも悪い行いをするときに限ったことではありません
これから紹介する事例はそういったものです
以下は毎年問題になっているフランスのJapan Expoへの寄生行為に対し,韓国コンテンツ振興院が批判に対する公式コメントをした記事です
日評論家"韓国,日文化人気に便乗して韓流商売"知っている人も多いとは思いますが,フランスのJapan Expoで韓国政府が出展したのはマンガだけではなく,ドラマやK-POPもかなり出展していたうえに,しかも問題化するまで何年もやっていたわけです
http://news.donga.com/3/all/20110711/38713777/1
山田が放送で主張した内容について韓国コンテンツ振興院関係者は「ジャパンエキスポに用意した展示館では韓国の漫画関連コンテンツの情報だけ展示した」として「韓流ドラマ,K-POPを紹介したという主張は事実無根」と反論した
この関係者は「タイトルがジャパンエキスポになっているが,この行事は漫画,アニメーションコンテンツを主に紹介する展示会」として「日本側で事実を歪曲して誇張したもの」と付け加えた
抗議を受けて隣のイベント会場で活動していた詐欺団体の海東剣道も,明らかにこのコンテンツ新興院と組んで活動していました
また,当然の事だがJapan Expoは日本文化の紹介イベントであってコンテンツ新興院の言うような趣旨のイベントではなく,HPにも「日本文化を紹介するイベント」とはっきり書かれているのだから,彼らの言分はまるっきり嘘です
韓国は,政府レベルでこの有様なのです
韓国は政府レベルで日本に関連したイベントに寄生し,日本のイメージを利用して自国のコンテンツを売り込もうとしていたわけですが,それは以下の記事からも明白です
メディアトゥデー〔韓国語〕 フランスはなぜ日本文化に熱狂するのか[海外メディアは今]長々と書いていますが,要するに要点は「日本の文化のイメージに寄生して“日本のものより優れた”韓国の文化やコンテンツを広めていこう」という内容です
前略…フランスでは米国と違い東洋人コミュニティがあってこれを通じて伝播するのではなく,フランス人有段者が教える道場が圧倒的だ.また,フランスの日本レストランは中国レストランより数は少なくても少し高級な飲食店の座を占める.パリ地域以外では見つけ難い韓国レストランの代わりに,
地方都市では日本レストランでプルコギやキムチなど韓国の食べ物をメニューの一部に提供したりもする.日本レストランのプルコギは味は良くないが,既存の日本文化の流通路を韓国文化が利用しているのは,現在進行中の韓国大衆文化のフランスとヨーロッパ内流通を説明する上で興味深い現象だ
日本文化に熱狂するファンたちの実質的な文化的嗜好をうかがわせるインターネットフォーラムを観察すれば,彼らは単純に日本文化を享有しているのではなく,日本文化の消費過程で韓国,中国,香港,台湾を合わせた東アジア大衆文化一般に接するよう誘導されているという事実が発見される
日本文化熱狂の中の韓国文化ファンたち
フランスの東アジア文化享有者個人の消費の歴史をまとめることは難しいが,おおむね日本漫画を見た青少年らが日本ドラマと日本ポップを消費している途中,日本より「もっとうまく作られた」韓国ドラマと韓国ポップを発見する傾向が主と見られる.インターネットで大量に発見されるフランスのドラマ・ブログの大多数は,日本ドラマサイトという看板を掲げているが,実際には韓国ドラマをより多く所蔵している場合が多く,彼らが自主的に付けるドラマの人気ランキングでは断然,韓国ドラマが頭角を現わしている.このような東アジア文化の享有が今後,どのように東西間の文化的想像力の地形を変えることになるのか注目される
「優れているなら日本のイメージに寄生する必要ないだろう…」という当然の突っ込みがあるにしても,これが彼らの手口ということです
その結果,韓国人は一見すると日本のコンテンツを扱っているようにみせかけて,中身は韓国のコンテンツだらけというHPや,和食の看板を掲げた実質的な韓国料理屋などを,欧米を中心に個人企業問わず大規模に展開しているわけです
これ以外にも,韓国のアイドルグループが外国でイベントを行う際に,日本語で挨拶をしたり日本語版のミュージックビデオを使用したり,なかには旭日旗を使用したりと,あからさまに日本のイメージに便乗する意図を持った行動をした事例が多数あります
そして,その行為を知った韓国人達の反応は,大抵の場合「日本が悪い」です
以前も書いたように,韓国人は自らの行いすらも他者のせいにしてしまう傾向があるので,こうなってしまうのです
他にも韓国人が日本人を騙る行為や日本のイメージに便乗した寄生行為は山ほど事例があるのですが,きりがないので最後に在日韓国・朝鮮人の事例を紹介して終わりとします
シン・スゴ,在日右翼の心情を告白この高鐘守という人物は韓国籍です
http://web.archive.org/web/20011216211705/http://www.asahi.com/english/weekend/K2001120900069.html
Most of those who appear to be right-wingers,
she says, are just frustrated people feeling the same sense of isolation
that minorities such as herself feel.
Many, in fact, are Koreans, she said.
「右翼と思われる人たちの大部分はフラストレーションを抱え,マイノリティが感じているのと同じ孤独感を感じている.実際,その多くがコリアンだ」と彼女は言った
右翼団体幹部ら2人逮捕=中国総領事館の街宣車突入-大阪府警
大阪市西区の中国総領事館正門に先月,右翼の街宣バスが突っ込んだ事件で,大阪府警警備部は25日,器物損壊容疑で同市北区天満橋,右翼団体「日本皇民党」幹部高鐘守容疑者ら2人を逮捕した
2人は黙秘しているという
韓国籍の人物が「日本の右翼を名乗り政治活動をしている」わけです
よく在日の街宣右翼に関する問題を指摘すると,彼らは名目上右翼なだけで実際はただのヤクザだという人達がいますが,見ての通り政治活動をしています
他にも,赤旗祭りに乱入した右翼団体に韓国籍がいたり,靖国神社を脅迫したりと,明らかな政治活動を日本人を騙って多数行っています
日本の右翼のはずなのに国籍は韓国って,明らかに矛盾した存在ですよね
次の事例は知っている人も多いでしょうが,ボストンマラソンテロ祝福動画事件です
この事件は ニコニコ大百科にも記事がある ので,詳しく知りたい方はそちらを参照してもらうとして,大雑把に概要を書くと,ボストンマラソンテロ事件後,youtubeに日本人を名乗る人物が「ボストンテロを祝福します」「米軍はいらない」という趣旨の動画をアップしたのですが,この人物の過去の書き込みなどから在日韓国人疑惑が日本だけでなく世界中から挙がったという事件です
以下,当時抽出されたこの人物の過去の書き込み内容の一覧
抽出された過去の書き込みのうち赤線部分に注目してもらうとわかるのですが,少なくとも彼は明らかに韓国の側に立ち,竹島を独島と日本海を東海と呼び,韓国を批判する側をネットウヨクと呼んでいます
だから韓国人疑惑が出たというわけです
これもまさに「悪い事をするときは日本人と名乗ろう」の典型例でしょう
7．知彼知己百戰不殆 不知彼而知己一勝一負 不知彼不知己毎戰必殆
（１）ソント
漢字で書くと「 声闘 」.朝鮮族の蛮習
2人の間（Ａ･Ｂ）で何かトラブルが発生した場合,Ａが被害者でＢが加害者であってもＢがＡを大声で罵倒して沈黙させれば,真理に関係なくＢが勝ちになる
長年,清（シナ）の属国であり,まともな法律も裁判も何もなかった時代の賜物
とにかく大きな声でひたすら発言をしまくる
オウム返し,罵倒や嘘八百,レッテル貼りや人格攻撃,関係のない親類縁者への悪口,嘘泣きなども総動員し,相手が何も言えなくなれば勝利である
負けたらすぐ死刑になるので,もし後で相手が正しかったと明るみにでても問題ない
客観的な真実などという証明に時間のかかるものには,何の価値もない.証拠や論理は意味を持たない
だから現代の韓国人も大声で自分の主張を繰り返し,相手が何も言えないまでにマシンガンのように喋りつづけ,そして勝手に勝利宣言をして去っていく
現在の韓国人はすべて,この声闘の勝者なのです
日本人はとにかく相手の話を聞いてしまう
だからいつも声闘の犠牲者になります
（２）イガンジル
漢字で書くと「 離間事 」
ある特定の人物の悪口を広めて,孤立させること
特に朝鮮女の得意技であるようです
「イガン」（이간）は漢字で「離間」,「ヂル」（질）は朝鮮語の固有語で悪い行動を指します
韓国人特有の伝統的な行動パターンであり,韓国人同士でも毎日のようにやりあっているようです
シナにも同じものがあり,こちらは離間計（りかんのけい）と呼びます
敵対する親子・兄弟・君臣・同盟といった関係の弱点を密かに突いたり利用したりして心理戦を仕掛けることで,対象となる関係を内部から崩し,漁夫の利を得ようとするもの,だそうです
いずれも特亜ならではの卑劣な蛮習です
そうハッキリと認識すれば,いくつも思い当たることがあるのではないでしょうか？
ザイニチがTwitterでやりあっている罵詈雑言の応報は,まさしく声闘（ソント）そのものです
またパク・クネがやってる告げ口外交や,VANKのディスカウントジャパンは,まさにイガンジルそのものです
8．無自覚反日 （ 韓国人に反日意識は無く日本人嫌いの人は皆無 ）
日中韓の記者による討論会で,韓国擁護に終始していた中央日報・東京総局長の金玄基氏が,唯一,語気を強めたシーンがあります
それは,視聴者からの「反日教育がなくならない限り,日韓関係が良くなることは有り得ないのではないか」との問いに対して,返答を求められたときのことです
彼は,こう答えました
「何を反日教育と言っているのか分からないです.私は反日教育は受けてませんし,まさに歴史教育であって事実関係を述べているだけです.」
あれほど日本人の悪を誇張し,日本への悪感情を煽っている韓国の歴史教育について,「事実関係を述べているだけ」の一言で片づけたのです
私は落胆とともに,,韓国の病理を垣間見たような気がしました
つまり,ほとんどの韓国人は自分達が反日であるという自覚がないということなのだと
以前ネットで,「韓国人は正しい歴史を日本人に指導しているだけで反日とは思っていない」という意見を見たことがあります
それが事実だとすれば,韓国人は「反日」という思想に支配されており,「反日」の前では事実や現実は全く意味をなさなくなっているということになります
そう考えれば,印象の悪い日本への観光を望んだり,日本文化を拒絶する一方で模倣するという矛盾した行動様式も理解できるような気がしました
日中韓の記者による討論会は２時間近くに及びましたが,３か国の主張は最後まで平行線をたどり,関係改善の見通しはたたないまま終了しました
私は日韓関係に注目して視聴しましたが,「韓国の反日教育がなくならない限り」というよりは,「韓国が韓国であり続ける限り」,日韓関係が良くなることはないという思いを強くしました
〔例： テロリスト礼賛の心裏 〕
9．韓国姓
韓国では女性が結婚しても姓は未婚の時のままです
産まれてから死ぬまで同じ姓のままでいられるのです
子どもは代々父親の姓を継ぐことになります
そのため意識的に「男の子＝血統を継ぐ跡取」という観念が根強く有ります
韓国の姓
について
270余りある韓国の姓（日本の姓は十数万）のトップ5は,金(キム),李（イ）,朴（パク）,崔（チェ）,鄭（チョン）の5つで,全人口の半分以上を占める
同じ金〔キン〕の姓でも全てが1つなわけではなく本貫（ある姓をつくった始祖の出身地の地名）と 派（同姓で同じ本貫の中で特に高官や学者として広く名前を残した先祖をはじまりとし,そこから分かれ分かれてできた血族の集まり）等で分かれている
それと子供が生まれると伝統的に父系中心〔自分の家系（父）から授かった姓〕の血の流れを重んじて父の姓を継いで行くことになる
一般的には通常何処の家も族譜 〔チョッポ〕という家系図を持っています
簡単に言うと同姓同本に関する同族の血族全体の父親を代々と中心にした記録です
この族譜には大体40～60代前の始祖から始まり現在までの全家系の人の名前や生年月日や嫁ぎ先等が書かれています
韓国の系図は高麗時代王室の系図を記録した所から始まったと伝えられています
韓国の名前 について
今では生まれた時に付ける名前を中心に,その他通称名やペンネーム等が名前として考えられる部分といえますが,昔は一生を通じて年齢や時期,階級等により幾度かの名前を変えて一生を終えるというのが通常でした
アミョン：子供の頃に使う名前
カンミョン：成長して付ける名前
ホ：学者,文人,画家が付けたもう一つの名前
シホ：階級の高い者が亡くなったときに王がその物の功績をたたえて付けてくれた名前
一般階級ではアミョンの名のまま一生を終える場合が多かったそうです
アミョンには無病長寿を祈り,わざと良くない名前を付けた場合も多かったそうで,韓国ドラマにも出ていたあの゛ケットン゛=゛犬糞゛という名前も事実なのです
その他名前には…干支や生まれ月,性格や祈願,生まれた順による事や五行陰陽,福や動物,魚に関した名前をつけることが多かったそうです
今は韓国でも漢字名前が通常ですが,シルラ時代から上級階級の間で漢字名が広がり始め高麗時代,朝鮮時代とだんだんに一般に浸透してきたと言われています
◦ 儒教では先祖と子孫は「一体化」する
◦ 一体化することによって永遠の存在となる
◦ 先祖と子孫をつなげているのが「血」
◦ 儒教国では姓とは「血の名前」
◦ 夫婦は結婚しても,血が交わるわけではないので,夫婦は別姓
◦ 夫婦の子は皆,夫の姓になる
◦ 娘は「姓」を残せないため,儒教国では男尊女卑に
◦ 日本では姓は「家の名前」であり,グループ名
韓国が夫婦別姓な理由は「姓」が「血の名前」だから
韓国は儒教の国です
儒教では祖霊信仰をしますが,これが日本の祖霊信仰とは全く違います.日本人は先祖の霊を鎮魂するのが祖霊信仰ですが,儒教の祖霊信仰は,先祖つまり過去の血族と一体化するのが目的です.一体化し,永遠に「血」によって命をつなぐことが大事な目的となっています
日本人にはイマイチ,ピンと来ない話ですがね
よって儒教の世界観では「血」が大事な要素となります
儒教国である韓国と中国の人にとって「姓」とは「血の名前」なんです.夫婦が結ばれても,夫と妻の「血」は混じりませんよね.夫婦の血統はあくまで別々.血が混じるのは子供だけです.だから夫と妻の姓は,別なんです
日本人に取って姓は,家の名前
日本人は夫婦が同じ名前になります.これは同じ名前の「家」を作り,そこで次の世代を作るということが「結婚」だからです.家というのはグループ名であって,血の名前ではないんです
日本人は和の民族でグループに属することがとても大事な民族です.そういう民族から見ると,中国と韓国の夫婦別姓は「冷たい」感じがするでしょうが,これは単なる世界観の違いです
妻の姓は残らない
ところで,中国や韓国が「夫婦別☆姓」ならば,子供の「姓」はどうなるのかというと,「夫の姓」になります.つまり,妻の「血統」の名前は途絶えるわけです.だから,儒教ではどうしても「男尊女卑」になります.娘は育っても家の名前を残せないのですからね
◦ 日本は伝統的には夫婦別姓なんですが,中国や朝鮮とはニュアンスが全然違います.例えば日本は子供がいないと養子をもらうのですが,その養子は例えば上司の子供だったり,優秀な子供なんです.そういう子供の方が「家」が発展するから.儒教の国では「姓が同じ人」を養子にもらいます.なぜなら姓が同じなら血統が同じだから
10．誣告文化
・ 相手を貶めるための嘘「誣告」は中国のお家芸
ここで私が特に取り上げたいのが、中国人の恐るべき伝統「誣告」だ。
「誣告」という概念は「虚偽の事実で訴える」ことである。
虚偽の申請、虚偽の訴えをして相手を貶めるという意味だ。
・ 「伝統的に嘘つきだ」と理解した上で対する
中国で教学の観念としてある「誣告」という行為、つまり意図的に事実を偽り、他人を罪に陥れるために告訴する、ということは日本の文化に相いれないものだった。
一方、中国や韓国では、同国人同士で「誣告」し合ってきた長い歴史があり、伝統となっている。
それが日本に対して向けられたのが南京大虐殺であり、慰安婦強制連行であるということだ。
韓国で桁外れに偽証罪が多いのは「誣告」文化だからだ。
中国や韓国には、事実を偽り他人を罪に陥れる「誣告」という概念があることを、日本人は知らなければいけない。
まさに小さな怒りを大きな恨みに仕立て上げ、過去の古い案件を新たに蒸し返し、大げさに言うのが「誣告」の手法である。
中国ではかつて、でたらめな訴訟を書くことを専門にした「訟師」と呼ばれる職業まであったという。
日本人は、事実にまったく即していないことを言うことに非常に抵抗があるが、中国や韓国は逆で、まさに息をするように嘘をつくのが当たり前で、そうしなければ生き残れなかったという長い歴史と伝統があることを理解して対応しなければならない。
・ 嫌疑転嫁
悪事を働くときは、嫌疑を他に転嫁する。自分の汚名は、他を罵ることで逸らす。うしろめたく感ずべき要素は、先手を打って、相手側の所業と言い立て非難する。
彼らが根拠なく日本人の仕業だと言い立てるときは、彼らの仕業であると考えれば間違いない。
・ 悪事はもみ消す「避諱」という文化と伝統
儒教の後継変種である朱子学に含まれている「避諱」という教えがある。
避とは、都合の悪いことを隠す、という意味で現在も使われているそうだが、もともとの意味は「徳のある人間の過失を隠すことは尊い行為だ」という教えである。
たとえば、道徳水準の高い君子が治めてこそ国は安定する。
徳のない小人が政権を担えば、たちまち乱世だ。
君子も人間だから時には過ちを犯すわけだが、社会の安定のためには君子の犯した過ちは隠し、逆に功績はことさら大げさに讃え、威信を高めることが大事なのだ。
それは道徳的に正しい行為だとされている。
つまり、国を治めることを大前提の至上命令と考えたら、それを治める人の悪いところは隠し、いいところは誇大に宣伝することが道徳的に正しいというのだ。
11．虚栄文化
…韓国で新型肺炎の感染者がまた出ています。
鈴置 ：5月19日午前0時現在の感染者数は前日と比べ13人増えました。1日当たりの新規感染者数は5月4日以降、1桁に落ちていましたが、5月8日に2桁に載せた後はそれが続いています。
ソウルの梨泰院という歓楽街の複数のクラブを舞台に、集団感染が発生したのが主な原因です。
新規感染者数は2月末から3月上旬にかけては1000人に迫る勢いでした。第4の都市、大邱と、その周辺の慶尚北道で感染爆発がおきたのです。
ただ、4月以降は韓国の防疫当局の死に物狂いの努力で、感染者は急速に減っていました。4月2日以降は100人を割り、8日からは50人以下、4月18日以降は20人以下に……といった具合です。
感染が収束局面に入ったと判断した韓国政府は「社会的距離をとれ」との指示を5月6日から解除しました。ところが同じ日に集団感染を疑われるケースが発生したのです。
…「第2の大邱」になるのでしょうか。
鈴置 ：まだ、分かりません。今回の舞台は首都圏…ソウル特別市と仁川広域市、京畿道です。
首都圏の累計感染者数をグラフにすると、5月9日に突然、跳ね上がったのがよく分かります。もっともその後の伸びは直線的。指数的ではなく、感染爆発と呼ぶ状況には至っていません。
感染を抑え込んだと安心していたら、また「ぶり返す」のは世界でしばしば見られる現象です。例えばドイツ、身近なところでは北海道です。ただ、韓国の防疫当局は冷や水を浴びせられました。「韓国型防疫」と誇ってきた手法が裏目に出たからです。
韓国の政府・地方自治体は感染者を発見すると、その人がいつ、どこにいたか…動線をネット上で公開します。国民はそれを見て、感染者に濃厚接触した可能性を自分でチェックできます。
濃厚接触を危ぶんだ国民が自発的に検査を受ける。防疫当局はその中から新たに感染者を発見、隔離して感染拡大を食い止める…作戦です。
患者の名前は公開されず、感染者に振られる番号で呼ばれます。とはいえ、住んでいる自治体、年齢、性別は明らかになるので、感染者は周辺から「何番とはあの人だな」と、かなりの確率で見抜かれると言います。
結局、感染者は「あんな場所に行っていたのか」と個人生活まで世間に知られかねない。人権侵害だ、との批判もありました。
ただ「恐ろしい感染症を防ぐためだ」との名分が勝って、反対は大きな声にはなっていません。それをいいことに政府は「ITを駆使した先端的な防疫法」と 世界に喧伝 しています。「IT」とは動線を確認する際に、携帯電話の位置情報なども活用するからです。
…今回、「裏目に出た」とは？
鈴置 ：感染拡大の舞台となった梨泰院の5つのクラブがゲイ…今風に言えば、性的少数者の溜り場だったのです。ゲイだと世間に知られるのを嫌がって、名乗り出ない人もいる。すると、防疫当局は感染経路を追えなくなってしまう。
防疫体制のトップを務める丁世均首相が「梨泰院訪問以外のことは絶対に聞かないから検査を受けてくれ」と訴えましたが、効果のほどは不明です。
聯合ニュースの「 丁総理『梨泰院訪問以外は何も聞かない』 」が、政府の必死の呼びかけを伝えました。
…携帯の位置情報を使って割り出せばいいのでは？
鈴置 ：もちろん、その手は使っています。しかし、韓国人もいざとなれば、政府が携帯の位置情報を覗くことは知っている。ゲイ・クラブに行く際は携帯の電源を切ってしまう人も多いでしょう。
上に政策あれば、下に対策あり…です。「ITを駆使した先端的な防疫法」を政府が喧伝すればするほど、国民は対抗手段に乗り出すものなのです。
実際、自宅での隔離を命じられた人が携帯を置いたまま外出して拘束された事件も起きました。韓国で携帯は一種の電子手錠化したのです。
4月末からは本格的な電子手錠が登場しました。自宅隔離者の手首にはめて、位置を確認する「安心バンド」です。装着には本人の同意を得ます。
もし、断った人が違反して外出した場合、装着を強制されます。それが嫌なら隔離施設に収容です。5月18日までに47人が安心バンドをはめました。
…「裏目」を批判する人は出ないのですか？
鈴置 ：そこが興味深いところです。文在寅政権の失政を常に嗅ぎまわる保守が、突いてもいいはずです。ところが、少なくとも5月18日まではそんな批判は起きていない。
…なぜでしょうか？
鈴置 ：「ITの駆使」を含め、韓国の防疫法が世界でもっとも優れたものであり、世界が学んでいる…との誇りを韓国人が持つに至ったからです。
5月10日の 就任3周年特別演説 で、文在寅大統領が「我々は防疫で世界を先導する国になっています。K防疫は世界標準になったのです」と国民に呼びかけました。
「K防疫」という単語は「K－POP」の転用ですが、「K」とは単に「韓国独自」の意味に留まりません。韓国人にとって「自分の国が世界をリードする先進国になった」ことの象徴なのです。
韓国人が「ついに先進国民だ」と喜んでいる時に「それは違うぞ」と水をかける勇気のある保守系紙はまず、ないと思います。
この政権が上手いのは「防疫の成功」を「先進国への昇格」と重ね合わせたことです。仮に、少々失敗しても自らに批判の矛先が向かいにくい。そして人気を得るには、政権の手柄を強調せずとも「先進国に昇格」だけで十分なのです。
韓国ギャラップ によると、文在寅大統領が「国政運営を上手くやっている」と考える人は5月第1週には71％という、政権後半期としては異例の高さとなりました。一方、「上手くやっていない」は21％にとどまりました。
さすがに、梨泰院での集団感染が判明した後の5月第2週の「上手くやっている」は65％に落ちましたが、それでも歴代政権の同じ時期と比べ、相当に高い水準です。
…「K防疫」プロパガンダはいつから？
鈴置 ：その単語をメディアが使い始めたのは4月からだったと思いますが、この政権は新型肺炎の流行以降、一貫して「韓国の防疫体制はすごいぞ」と、要は「K防疫」を宣伝してきました。
2月13日、財界人を青瓦台に招いた文在寅大統領は以下のように語りました。
・国外からの流入など緊張せねばならない部分は残っているが、幸いなことに、国内の防疫管理はある程度、安定的な段階に入ったようだ。防疫当局が最後まで緊張感を持って最善を尽くしているので、新型肺炎はまもなく終息するだろう。
すると、保守系紙を含め韓国各紙は一斉に「韓国すごいぞ！」と叫び始めました。デイリー新潮の記事「 韓国で新型肺炎の患者が急増 保守派は『文在寅政権の無能、無策』と総攻撃 」でご覧になれます。
興味深いのは同時に、韓国紙が「日本の無能」を強調したことです。当時、日本はクルーズ船「ダイヤモンド・プリンセス号」で発生した集団感染への対応で世界から「ドジを踏んだ」と見なされていました。
…なぜ、「日本の無能」を強調したのでしょうか。
鈴置 ：韓国人にとってもっとも身近な先進国が日本です。その日本より「上」になれば、自動的に韓国も先進国ということになるからです。韓国メディアの常套手段です。
わざわざ日本語で「韓国すごいぞ！。日本はだめだぞ」とアピールする韓国人もいました。元・在日韓国人で、その頃は「The Korean Politics」編集長を名乗っていた徐台教氏です。
徐台教氏は2月15日、韓国がなぜ日本と比べうまくやっているかを ツイッター で説明し、誇りました。以下です。
・韓国政府は4月15日の総選挙を控え、感染拡大への対策において失態が許されないという緊張感があるのも大きい。さらに、過去のSARSやMERSを通じ整備された国家システムがある程度の水準で機能している。
・コロナウイルスに対する日韓の対応の差の一つは、予算投入の差というのは明白。具体的には調べていないが、韓国は1/28の段階で20億円以上を、その後も矢継ぎ早に予算を出し、さらには2000億円を超える予備費の投入も見越している。ニュースにも「～～自治体がコロナに～～億を投入」というのが目立つ。
その前日、2月14日の徐台教氏の ツイッター はクルーズ船で日本があたふたする姿を「検疫崩壊」と揶揄するものでした。
・今のダイヤモンド・プリンセス号と同じことを、韓国で、文大統領がやっていたらと考えてみてください。日本のワイドショーはずっ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～と付きっきりで取り上げるでしょう。「韓国検疫崩壊」とか言って。
…わざわざ日本語で……。
鈴置 ：「もう、韓国の方が上なのだ。いつまでも日本が上ではないのだぞ」と日本人に理解させることが重要なのです。韓国人同士でそう言い合っても、内輪褒めで終わってしまう。日本人に平伏させて初めて、韓国人は先進国入りを実感できるのです。
…でも、間もなく大邱で感染爆発が発生した。
鈴置 ：それが判明したのは2月19日のことです。韓国はその処理に追われ、日本を馬鹿にしている暇はなくなりました。
それでも韓国人は日本を意識し続けました。自分たちがそれまで日本を下に見ていた以上、今度は日本人が韓国を馬鹿にしているに違いない、と考えたのです。
ハンギョレは大邱の感染爆発が収まった5月1日、社説「 安倍首相、今になって『韓国と新型コロナ対応で協力』言及 」で以下のように書いています。
・安倍政権はこれまで韓国のCOVDI-19防疫の成功を無視し、韓国をこき下ろすことに汲々としていた。日本の政府とメディアは、事態の初期に自国の対応を自画自賛し、韓国が「医療崩壊」状況に陥ったと主張した。
この記事は「安倍政権が韓国をこき下ろしてきた」具体例を一切挙げていません。被害妄想記事、と言われても反論できないでしょう。
「日本より上か、下か」「日本に勝ったか、負けたか」ばかりを考える…。韓国人のそんな異様な思考方式が、新型肺炎の流行で改めて明らかになったのです。
…大邱の感染爆発で「日本に負けた」後、韓国はどう対応したのでしょうか。
鈴置 ：日本が感染者数を少なく見せるために、敢えて検査をしないのだ、と韓国人は言い始めました。普通の人だけではありません。
文在寅大統領の医療分野の参謀である国民健康保険公団の金容益理事長が3月3日、左派の政治家が主宰するYouTubeチャネルに出演し、次のように述べました。
・日本の感染者数は韓国よりも格段に多い可能性が高いが、極めて政治的判断を下している。夏に東京五輪があるので診断しようとはしないのだ。
「安倍首相が新型肺炎に罹ればいい」とも語っています。よほど「日本に負けた」のが悔しかったのでしょう。
「 『安倍が新型肺炎に罹ればいい』 文在寅“医学参謀”の品性なき発言のウラ 」で読めます。専門家の扇動もあって「安倍の感染者隠し」「日本の過少検査」はすっかり韓国の常識となりました。
…証拠も無しに「日本は検査していない」と言い切るとは。
鈴置 ：韓国では議論に証拠は要りません。「自分がそう思うからそうなのだ」式の主張が普通です。
…それにしても「日本はインチキしている」と決めつけるとは。
鈴置 ：韓国人が「日本はインチキしている」と言う時は、自分がインチキしているか、そうしたい時です。この頃、「感染者数を増やさないよう、検査を減らせ」との声が韓国で上がっていました。
2月末までに、韓国の感染者数は中国に次ぐ世界2位に躍り出ていました。それに伴い、韓国からの入国を制限する国も急増。そこで検査を減らして見せかけの感染者数を減らすべきだ、との世論が…たぶん、政権内部からも…高まっていたのです。
聯合ニュースが「 毎日1万件に達する患者の早期発見努力が大量の感染者確定をもたらす 」で、こうした声と中央防疫対策本部の鄭銀敬本部長の「我が国が大量の検査をするのは正しい」との反論を報じています。
韓国人こそがインチキをしたかった。そこで「日本がインチキしている」と叫んだ。しかし、防疫当局は圧力に屈せず、必要な検査は実施し続けた…構図です。
なお、問題になった「大量の検査」。「大量」と言っても感染者の家族や同僚など、濃厚接触者を検査していただけ。日本と同じ手法です。大邱で感染爆発が起きたため、結果的に「大量」になったに過ぎないのです。
「 『防疫で世界を先導』と胸を張る文在寅、『反面教師に』と冷ややかな安倍晋三 」で指摘した通りです。
…入国を制限されることより、感染の拡大を防ぐほうが重要ではないのですか？
鈴置 ：それも「先進国化」に関係します。韓国人はビザ無しで入国できる国の数が多いことが先進国の証と考えています。歴代政権は各国政府に対し、執拗に「韓国人をビザ無しで入国させよ」と迫っています。
新聞にも年中、「どこそこの国が韓国人に対するビザ無し入国に応じた。後、何か国がビザ無しになれば、日本に追いつける」といった記事が載ります。
新型肺炎が理由であっても、韓国からの入国を制限する国が増えれば「発展途上国に逆戻り」と韓国人は落胆するのです。
聯合ニュースが3月20日「 日本からの入国制限・行動制限 韓国を超え209カ国・地域に 」を配信しました。
見出し通り「韓国は日本に勝った」という記事です。こんな時まで「韓国は日本より上である」というネタを韓国メディアは探し回るのです。
最近、韓国政府が日本に対し「輸出規制をやめよ」と迫っています。これも、いわゆる「ホワイト国」から外され「途上国待遇」に落とされた、という不快感の反映なのです。
…結局、防疫当局は世論に迎合せず、検査を減らさなかった。感染者数の急増に直面した文在寅政権はどうしたのですか？
鈴置 ：「韓国は検査数が多いから進んだ国なのだ」という逆張りのロジックを開発、世界に向け発信しました。
康京和外交部長官は3月15日の BBC出演 を皮切りに、世界のメディアや各国外相に「大量検査で感染拡大を抑えた」と自慢し始めました。
3月15日現在の韓国の新型肺炎による死者は75人。人口100万人当たりでは1・45人で当時、アジアでは中国に次ぐ多さでした。しかし、韓国政府は死者数には一切、触れませんでした。それを知られれば相手にしてもらえないからです。
韓国人の臆面のなさは驚くべきものがあります。事実には基づかず、とにかく「言ったものが勝ち」。でも、これが功を奏し、欧米のメディアは宣伝を鵜呑みにしました。その結果、「韓国すごいぞ！」が世界の常識となったのです。
…なぜ、欧米は「韓国はすごいぞ」を鵜呑みにしたのでしょうか。
鈴置 ：ちょうどその頃、欧米で感染拡大が大問題になったからです。「検査が不足している」と自国の政権を攻撃したいメディアにとって、韓国は「模範」として引き合いに出すのに格好だったのです。
CNNの「 Health and Human Services Chief says ‘we don’t know‘ how many Americans have been tested for coronavirus 」の議論が典型です。開始40秒後からご覧下さい。
米国のエイザー保健福祉省長官にCNNのレポーターが「なぜ、韓国は大量検査ができて、米国にはできないのか」と激しく迫りました。
エイザー長官は「能力の問題ではない。何をすべきかの問題だ。韓国は爆発的な感染が起き、クラスターが見つかった。だが、米国は状況が異なる」と答えました。が、米国民の納得は得られなかったようです。
医療の発達した先進国の国民は「検査至上主義」に陥りがち。さらには米国でも韓国同様に感染爆発が起きて、大量の検査が必要になったからです。
世界から「お墨付き」を得た韓国人は有頂天になりました。もちろん、日本への侮蔑も忘れませんでした。中央日報のユン・ソルヨン東京特派員は「 バカか、問題は検査だ 」で「大量の検査ができない日本」を罵倒しました。
「ニュースタンス編集長」を名乗るようになった徐台教氏も4月7日、安倍首相がPCR検査を1日2万件に増やすよう指示したのに対し、日本語で「やっと動いたのか」と ツイート しました。
韓国人が見下す対象は中国にも広がりました。例えば、ハンギョレの「 韓国に防御壁築いた国々が『韓国の新型コロナ対応モデルから学ぼう』 」です。
見出しから「我々を見下していた国を見返してやった」という気分が韓国にあふれているのがよく分かります。そしてこの記事は「中国よりも韓国が上」と主張したのです。
・「韓国型モデル」に関心が高まっている背景には、「中国型モデル」と対比しようという意図もある。
・米国と欧州のマスコミは中国の権威主義モデルと異なり、個人の権利と自律性を侵害せずに防疫の効率性を発揮する韓国モデルに注目している。
・米国や欧州、日本が独自のモデルを示せない中、韓国は民主主義体制を維持しながらも社会的災害に効果的に対応できることを示す巨大な実験場になっているわけだ。
「民主的だから韓国が中国よりも上」との論理です。政権もさっそく取り入れました。 4月19日の演説 で文在寅大統領は以下のように語ったのです。
・我々は開放性、透明性、民主性を基盤とした強力な「連帯と協力」により、必ずや「コロナ19」を克服し、世界の希望となるでしょう。
個人情報をさらされた感染者は「どこが開放性、透明性、民主性だ」と恨み節を言いたくなるでしょうが。でも、これに「ITを駆使」も加わって、韓国人の自信は頂点に達したのです。
…結局、韓国での統治のコツは国民に自信を与えることなのですね。
鈴置 ：そこです、そこなのです。韓国人は我々には想像できないほどの劣等感を抱いて生きています。だから「韓国人は偉大である」との証拠を見せてくれる政権には付いて行くのです。
日本人には「日本よりも韓国が上」との言説が目に付きやすい。でも、正確に言えば韓国人が追い求めているのは「西洋から尊敬される」とか「中国よりも上」といった…一口で言えば、我が国は先進国なのだ、劣った存在ではない、との確証なのです。
1988年のソウル五輪で「我が国は日本以外のアジアでは一番」と韓国人は自信をつけました。アジアでの五輪開催は日本に次ぎ2番目だったからです。でも、1997年の通貨危機で自信は崩壊しました。
21世紀に入ってからは「通貨危機からもっとも早く回復した国」「2008年の世界同時不況をもっとも上手に乗り切った国」「G20をアジアで初めて主催した国」との称号を自ら開発し、自信を取り戻しかけました。
ところが2014年のセウォル号事件や2015年のMERSで、韓国には「これでも国か」との声があふれました。「先進国では起きない事件」が起きたからです。
朴槿恵大統領の弾劾も、その一環でした。1人当たりGDPでは日本と肩を並べるようになったのに、大統領に近い人が堂々と利権をあさる。これでは先進国と言えません。弾劾運動の現場でも「これでも国か」が叫ばれました。
弾劾後の選挙で成立した文在寅政権は、暴力を使わずに大統領を引きずり下ろしたのは「世界に例のない革命」と国民をおだてました。そして今、防疫でも先進国となったと自信を与えたのです。
こうした心の動きは、拙著『 米韓同盟消滅 』の第3章「中二病にかかった韓国人」をご覧ください。
…今度こそ、韓国人は自信を付けるのでしょうか？
鈴置 ：あまり、期待はできません。彼らの劣等感は恐ろしく根深い。できたての自信はちょっとしたことで吹っ飛びます。それに今後、少子高齢化で韓国経済の規模が縮小するのはほぼ確実です。
するとまた自信を失い、精神が不安定になるでしょう。恨みのこもったまなざしでこっちを見ながら「先進国になれないのは日本が邪魔をしているからだ」などと言い出しかねないのです。
仮にも、経済成長を続けることに成功すれば、日本を上から目線で罵倒したり、無理難題を吹っ掛けてくるでしょう。
どちらに転んでも韓国は厄介の素です。日本にとっては困ったことですが、これが現実です。
2020年5月19日 鈴置高史
12．韓民族至上主義
自民族至上主義とは、要するに自己の国や民族などの優越性を強調し、結果的にその副産物として他の国や文化に対する軽視・蔑視が生まれる価値観や思想のことなのですが、これは多かれ少なかれ日本人も含めどの国の人達でも普通に持っている価値観です。
たとえば、「日本は治安が良い」とか「日本食は美味しい」とか「日本人は礼儀正しい」などなど、ネット上でも外国人の反応としてよく見られる内容ですが、これを日本人が自画自賛的に使えばそれは広い意味での自民族至上主義となります。
結局これらの基準は相対値なので、第三者から見た場合相対的に「他が劣っている事」とも取られるからです。
自国の文化や社会を誇ることは別に悪ではないですし、それが結果的に「良い部分を知る事で良い部分を引き継いでいく事」に繋がる場合もあるからです。
要するに、自画自賛のあまり他者に不快感を与えたり、他国の文化や習慣などへの蔑視感情に繋がるような「副作用」がなければ良い訳です。
「日本食は美味しい」と言うだけならいいですが、「他国の料理を日本がアレンジするとより美味しくなる」というような表現や考えはダメです、それは裏を返せば他国の料理は日本がアレンジした料理より劣っているという意味であり、これは自国の料理の優越性を強調するあまり他国の料理を軽視・蔑視する自民族至上主義となります。
この「自国の優越性に拘るあまり他国を蔑視する」という考えが行き過ぎた状態がどんなものか、それは最近の例で言えば中国がそうでしょう。
中国は最近の経済的発展や古くからある中華思想によって周辺国を蔑視し敵視する傾向にあり、それが最近ベトナムやフィリピンとの小競り合いに発展しており、中国はこれ等国に対して「小国が大国に逆らうな」という尊大な態度を取り続けています。
「自己の優越性」が肥大化した結果がこの有様というわけです。
ここまでが一般的に言われる自民族至上主義の解釈となるわけですが、韓民族至上主義は少し様相が異なります。
まず韓国の教科書の記述を見てください。
まず「日本に渡った我が国の文化」では、そもそもそこで紹介されているのは中国やインド、またはその周辺で発展した文化で「百済文化」ではありません。壬辰倭乱をきっかけに朝鮮と日本の外交関係は断絶していた。したがって、日本は経済的に困難に陥ったために戦乱後成立した日本の徳川幕府は先進文物を受け入れるために、対馬島主を通して交渉を許可するように朝鮮に懇請した。朝鮮 では日本が犯した誤りを恨みながらも建国以来の交隣政策の原則に照ら し、制限された範囲内での交渉を許した。そうして富山浦に再び倭館が設置され、そこで日本人は米、木綿、 人参 などを求めていった。
- 韓国国定教科書より
日本に渡った我が国の文化
三国文化
4世紀に阿直岐は日本の太子に漢字を教え、ついで日本に渡っていった王仁は『千字分』と『論語』を伝え、教えた。6世紀にはノリサチゲが仏教の経典と仏像を伝えた。
このように伝来した百済文化を土台に、日本の世界的傑作である広隆寺弥勒菩薩半跏思惟像や法隆寺百済観音像がつくられた。
この他にも、五経博士、医博士、歴博士や天文博士、採薬士、そして画家や工芸技術者も渡っていったが、彼らによって木塔が建てられ、さらに百済伽藍様式が生まれたりした。
朝鮮通信使について
また日本は朝鮮を文化の先進国と考え、使節を派遣するよう要請してきた。これに対し朝鮮では通信使を派遣したが、その一行はおよそ400余人になり、 国賓 として待遇を受けた。日本は通信使の一行をとおして先進学問と技術を学ぼうと懸命であった。したがって通信使は外交使節としてだけでなく、朝鮮の先進文化を倭奴(日本)に伝播する役割も果たした。
また朝鮮通信使に関しては、そもそもどんなものを「教えた」のかが書いてありません。
しかし、文章全体では明らかに韓民族至上主義の傾向が見られます。
次にこちらを見てください
初等教科書、高麗の時‘23万帰化’言及もしないこれで大方の人は察しがつくと思いますが、通常自民族至上主義とは自己の文化や社会を優越するあまり、他の国の文化や社会を相対的に蔑視するから問題なのですが、韓国の場合には「他の劣等さ」が自己の優越性の担保となっているわけです。
京郷新聞(韓国語)
http://news.empas.com/show.tsp/cp_kh/20070821n11817/?kw=%C0%CF%BA%BB%20%3Cb%3E%26%3C%2Fb%3E
小学四年生2学期の道徳教科書66～67ページには記者と外国人がキムチの味について話し合う場面が出てくる。キムチの味を問う記者の質問に外国人は「はい、よく食べます。韓国のキムチはとてもおいしいです。日本のキムチは比較にもならないですね」と記述されている。韓国の代表食であるキムチの優秀性を紹介するのは良いが、日本のキムチを見下すことは、他文化を無視すると同時に他文化に対する偏見を助長しやすい。
小学校社会と道徳の教科書にはこのような単一民族主義と韓民族至上主義的記載が明らかに現われる。六年生1学期の社会教科書で「一つに団結した同胞」の部分は「私たちの同胞は最初の国・古朝鮮を建てて、高句麗、百済、新羅に続いて統一新羅へと発展して来た」と始まる。これは当たり前の内容のようだが、単一民族主義の理念が盛られている。
（中略）
民族の優秀性を強調するために他民族を貶める事例もある。「一民族は強靭な所があります。中国歴代王朝、日本など周辺の国々がしつこく侵略を試みましたが、結局はすべて失敗してしまいました....(中略)例えば韓半島に韓民族ではなく日本や他の民族がいたらすぐに亡びたはずです。」(四年生2学期、道徳教科書89ページ)これは韓民族を優越に描くために他民族を侮辱した代表的な事例だと言える。
朴教授は「文化に対する態度が幼児期に形成されるほど、幼児期に文化に対する正しい観点を確立すること重要だ。多元化、世界化の流れに照らしてみる時、単一民族主義と韓民族至上主義を基礎にした教科書の記載は再考されなければならない。」と強調した。
自己の優越さから来る蔑視ではなく、蔑視から来る自己の優越さなので、上で挙げた教科書のように、本来ならばこの歴史観なら中国の文化の通り道でしかないはずが、「劣等な日本に教えた」という部分が担保となって自己の優越性に繋がってしまっているわけです。
現実には百済や新羅は日本に服属して来た歴史があり、朝鮮通信使は徳川幕府への朝貢使節団としての要素が強かったので、韓国人の歴史観としての「劣等な日本に～」と現実はだいぶ違うのですが、韓国人の価値観では蔑視する相手がいなければ自己の優越性の証明が出来ないので、こういった歴史観になるというわけです。
韓国人の行いに日本人が不快感を感じる最大の原因がここにあります。
自民族至上主義はただでさえ行き過ぎれば不快に感じるものにも拘らず、韓国人は自己の優越性を他者の劣等性で証明しようとするために、自画自賛をすると多くの場合「他者への蔑視」が前提となるわけです。
そして教育によって「他者の劣等さが自分達の優越性の根拠」となった結果、以下のような発想となります。
[寄稿]日本に正面対抗する道を探してみようこれは例えば韓流などでも良く見られる傾向でした。
独島（トクト）領有権問題提起
愛国民族愛の道考えてこそ
イ・ジェス(水原地域犯罪予防協議会)
京畿新聞(韓国語) 2010年04月06日(火)電子新聞| 13面
（前略）
そのように離れていった人々が日本に上陸して居住することになったし、それによって今日に日本があることになったことはまさに現在の日本国民らは誤ちを犯した犯罪者の子孫で、今までその血が流れて近代史でも見られるようによその国を侵奪植民地化して数多くの略奪を日常行ったし、常識なく吠えて生きてきた民族で、犯罪者の人面獣心を保持したことは慰安婦問題だけ見ても道理と常識に合わない弁明の破廉恥さは今でも私たちの民族の悔しさを収まらなくさせている。
私たちも中、高等学校の教科書に上で述べた通り日本民族の元祖祖先はわが民族だったが、その中でも質が悪くて犯罪者として誤った人々をおぼれ死ねと丸太に縛って海に流したところ、彼らが生きて日本の土地に上陸して生きることになったのが今日の低質日本民族だと歴史教科書に収録して歪曲してさげすんで学生たちに教えてみよう。それで今日までも日本の人々は犯罪者の血と根性を持っているから今でも話にもならない独島領有権を主張している。
（後略）
NEWSポストセブン
（前略）
日本でも一時期、“じゃぱゆきさん”として問題になったが、韓国人と日本人が違う点は、韓国人は日本人の悪口を言って回り、それに比べて自らがいかに素晴らしいか自画自賛することです。それだけに騙された時の怒りは大きい」
日本人の悪態をつきながら、自画自賛してモテようとする言動はいかにも韓国人らしい。韓国人は、他国の人間を低く見て、自分たちの価値観を外国人に押しつける傾向が強い。
そのため、「韓国人に侮辱されている」と感じる東南アジアの人々に嫌韓感情が強まっているのだ。
韓国人は自画自賛が大好きなので、韓流でも多数の自画自賛を行ったわけですが、彼らは上でも書いたように自己の優越性を「他者の劣等性」を担保に証明しようとします。
結果として「日本の○○より韓国の○○のほうが優れている」という表現になったり、「キム・ヨナを持ち上げるための浅田真央いじめ」として表現されたりした結果、多くの日本人がそれを不快に感じたわけです。
そしてこの独特な自民族至上主義教育は何も対日本人だけではありません。
韓国人は有色人種ほぼ全てを蔑視する教育を子供の頃から学校でも社会でも日常的に教えられ、それを当たり前の事として育ちます。なので多くの韓国人は異文化や異民族・異人種への蔑視の何がいけないのか、批判されてもそこがまず理解できません。
むしろ自分達の行っている事が蔑視であるという自覚すらない場合が殆どです、彼らからしてみれば、ただ単に「自分達がいかに優秀か」を表現しているだけだからです。
また、例えばここに書いてある事を韓国人が見た場合、韓国人にとって「他者の問題点の指摘」は自己の優越性を証明する行為と等しいので、ここに書いてある事も（自民族至上主義が問題にされていると気付いた場合）彼らから見ると「同じ事をしている（＝ブーメラン）」ように見えます。
ここでは要するに「日本人と韓国人は価値観が違いすぎて、その結果嫌韓が発生した」という事を説明しているだけで優劣の問題を語っているわけではないのですが、韓国人の価値観からすると「韓国人の欠点をあげつらって日本人の優秀さを自慢している」と感じてしまうわけです。
だから韓国人とはまるで話がかみ合わない事が多いのです。
長々と書きましたが、例えば日本人でもこういった「他者の欠点をあげつらう事＝自己の評価」という発想の人はいます、そしてそういった人は日本的な価値観では「嫌なやつ」と定義され嫌われます。
要するに韓国人は、日本人に対して韓国人的な価値観で接した結果「嫌なやつ」と定義され嫌われたと、ただそれだけな事なわけですが。
価値観の違いとは、このように場合によっては絶対に相容れない、分かり合えない場合もあるということです。
13．震韓論
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